Page 109 - \Mengenal Pribadi Agung Nabi Muhammad

.i
rl
t'n{tlifiti{ut kepr;dn konti i'turg {critilt boiA: dctritt),n.' Darr
ir
lral'riii,gsicir{tyt*i€{r{ilseri ntinutn celrs*srr rsle h Allctlt, ntrskr;
l1
h t tt ti* k I u ! t ri i a :n e rt gttt: it ku t t,')'o r\! l{rit, ls c r kah i Ia it u t t t ts k
!)
i1
k*nti tltiltrn ui*krtrtuti {ersel;ttt da* !ntvtbrrltk*tr keptdn
f
kanzi d*ritryc.'Sesuirggu|ttn'a tidsk adn se,$l1firrl ptttr irrt;q
l;i sn t* tl t g,gan L i ko tt tn a ka t t u r t d ct t t r tt i t t t t rna t t st.kL i tt "i#sr/'. "2
Abu Isa berkata, "Demikianlah Suffan bin Uyyainah
meriwayatkan hadits ini dari Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari
Urwah, dari Aisyah. I-Iadits tersebut juga diriwayatkan
oleh Abdullah bin Al-Nlubarak, Abdurrazzaq dan yang
lainnya dari Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Nabi 11; secara
mursal, dan mereka tidak menyebutkan di dalamnya dari
Urwah, dari Aisyah. Demikian pula yang dirirt,ayatkan
oleh Yunus dan yang lainnya dari Az-Zuhri, dari Nabi ;;
secara mursal."
Abu Isa berkata, "Hanyasanya Ibnu Uylzainah 3
m
mengisnadkannya dari sekian para rawi." z
o
Abu Isa berkata, "Maimunah binti Al-Harits, istri Nabi * m
z
adalah bibinya Khalid bin Al-Walid, bibinya Ibnu Abbas
dan juga bibinya Yazid bin Al-Asham, semoga Allah
fr
meridhai mereka semua." E
Para ulama berselisih pendapat mengenai periwayatan L}
;
hadits ini dari Ali bin Zaid bin Iud'an. Sebagian mereka 6i!
meriwayatkannya dari Ali bin Zaid, dari Umar bin Abi z
Harmalah. Sementara Syu'bah meriwayatkannya dari Ali n
z
binZaid,lalu ia mengatakan dari Amru bin Abi Harmalah.
E
Sedangkan yang benar adalah Umar bin Abi Harmalah. 3

3

g
Hasan. HR At-Tirmidzi di clalarn Sunan-nya (3455) dengan sanad-san.rclnya, Ahmad
di dalam Musnad-nya (197B) dari lsmail bin lbrahim. Dihasankan oleh Asy-Syekh
Al-Albani di cialam Shahih Sunan At-At-Tirmidzi dan Mukhtashar Asy-SyamA'il. Abu
lsa (At-Tirmidzi) mengatakan, "Hadits ini hasan. Sebagian mereka meriwayatkan
hadits ini dari Ali bin Zaid, dan ia berkata dari Umar bin Harmalah. Sebagian mereka
rnengatakan Amru bin Harnralah d.:n itu tidaklah benar." Asy-Syekh Syu'aib Al-
Arnauth mengatakan, "Hasan, nanrun sanad-sanad hadits ini lemah."